|
28 เมษา-25ตุลา
กรือเซะ-ตากใบ ไทยฆ่าไทย 3
เหตุการณ์ เดือนตุลาคม,พฤษภาคม ผ่านมาถึงกรณี
กรือเซะและตากใบ ภาพฝูงชนถูกควบคุมบังคับให้นอนราบลงกับพื้นถนน
ถอดเสื้อมัดมือไพล่หลัง ยังคงอยู่ในความทรงจำของใครหลายคน และอย่างแทบไม่น่าเชื่อ
แม้รอบสองทศวรรษที่ผ่านมา สังคมของเราจะผ่านเหตุการณ์รุนแรงภายในประเทศมาหลายเหตุการณ์
หากวิธีการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งโดยรัฐยังคงกระทำย่ำอยู่ภายใต้วิธีคิดซ้ำเดิม
ซ้ำร้ายกลับไม่มีการทบทวนเรื่องแนวทางอย่างมีความโน้มเอียงไปในสภาวะการณ์ข้างเผด็จการ-อำนาจนิยมอย่างเห็นได้ชัด
ทั้งที่รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ในหมวด 3 กล่าวถึง
สิทธิและเสรีภาพของปวงชนชาวไทย นับตั้งแต่ สิทธิพื้นฐาน การสื่อสารเดินทางถึงกัน
กระทั่ง สิทธิที่จะชุมนุมอย่างสงบ และสามารถที่นับถือศาสนาใดก็ตาม
อย่างยอมรับกันได้ในความแตกต่างหลากหลาย การเสวนา อาชญากรรมรัฐกับสิทธิชุมชน
กรณีปัญหาภาคใต้ อาทิตย์ที่ 31 ตุลาคม 47 อนุสรณ์สถาน สี่แยกคอกวัว
โดย คณะกรรมการรับข้อมูลและสืบพยานเหตุการณ์ 6 ตุลา19 ร่วมกับ
วิทยาลัยนวัตกรรมสังคมและ www.thaingo.org มูลนิธิกองทุนไทย
ที่ผ่านมา เป็นการแสดงความเห็นผ่านเหตุการณ์ตากใบซึ่งผ่านมาเพียงครึ่งเดือน
จากนักคิดนักเคลื่อนไหวหลายฝ่าย อย่างน่าสนใจ ดังนี้
 วิภา
ดาวมณี..อาจารย์ประจำวิทยาลัยนวัตกรรมสังคม...ความน่าสยดสยองที่เกิดขึ้นในธรรมศาสตร์
เหตุการณ์ เดือนตุลา ยังคงอยู่ในความทรงจำ มีการเข่นฆ่าประชาชนในรูปแบบต่าง
ๆ อย่างเลือดเย็น ด้วยข้ออ้างว่ามีกลุ่มติดอาวุธ มีการกล่าวว่า
คนในธรรมศาสตร์ไม่ใช่คนไทยเป็นคนญวน ผู้หญิงคนหนึ่งถูกเผานั่งยาง
บริเวณพระแม่ธรณีบีบมวยผม มีคนบอกว่า ผู้หญิงคนนั้น พูดไทยไม่ได้
เพราะว่าอะไร
เพราะว่าเธอถูกตีจนสะบักสะบอมจะให้เธอเอ่ยคำพูดใดใดออกมาได้อีก
หรืออย่างกรณีพระออกมาพูดว่าการฆ่าคอมมิวนิสต์เป็นเรื่องไม่บาป
หรือการสร้างภาพให้กระแสคอมมิวนิสต์เป็นเรื่องน่าเกลียดน่ากลัว
มีเขาชอบเอาคนแก่ไปทำปุ๋ย นำผู้หญิงไปเป็นของสาธารณะ
วันนี้สังคมเรากำลังย้อนกลับไปสู่จุดนั้น
ปัจจุบัน สังคมโลกภายใต้การนำของจักรวรรดินิยมอเมริกา ประธานาธิบดี
จอร์จ ดับเบิลยู บุช นักวิเคราะห์การเมืองโลก กล่าวถึง บุช ว่าเป็นบุคคล
ซึ่งสร้างความแตกแยกให้แก่ผู้คนในอเมริกาได้มากที่สุดคนหนึ่ง
ประชาชนส่วนหนึ่ง กลัวการก่อการร้ายมองเรื่องความมั่นคงภายใน
อีกฝ่าย คือ ไม่ต้องการสงคราม
บุช ทำให้ภาพของการก่อการร้ายและศาสนาอิสลาม
เป็นเรื่องเดียวกัน หมายความว่า ศาสนาซึ่งก่อร่างสร้างกันมานับพันปี
วันนี้ กลายเป็นลัทธิก่อการร้าย ปฐมเหตุแห่งความประหวั่นพรั่นพรึงของชาวโลกเป็นความเชื้อร้ายซึ่งประชาคมโลกต้องร่วมมือกันกำจัดให้หมดไป
รัฐบาลไทย วันนี้กำลังทำเช่นนั้นหรือไม่ วันนี้ เป็นเรื่องที่สังคมไทยต้องมองให้ออก
ปัญหา 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ เขม็งเกรียว นับจากมีการประกาศใช้กฎอัยการศึก
ประหนึ่งว่าเรากำลังเข้าสู่ภาวะสงคราม สังคมไทยต้องเริ่มตั้งคำถามและมองให้ออกว่า..กลุ่มชนชั้นปกครองกำลังทำอะไร
 วิศิษฐ์
ตาเดอินทร์
หัวหน้างานสิทธิมนุษยชน สมาคมยุวมุสลิมแห่งประเทศไทย
จ.ยะลา... ขอความสันติสุขจงบังเกิดแก่ทุกท่าน
ตั้งแต่ 4 มกราคม ถึงวันนี้ กว่า 10 เดือน การประกาศใช้กฎอัยการศึกของรัฐบาล
ไม่อาจแก้ปัญหาไฟใต้ได้ แม้แต่ ตำรวจทหารยังไม่สามารถป้องกันตัวเองได้เลย
28 เมษา ที่กรือเซะ ชาวบ้านถูกเข่นฆ่ากว่าร้อยศพ ท่านทราบหรือไม่ว่า
วันนี้ ชาวบ้านถูกฟ้องร้องในดคีวิสามัญฆาตกรรม แม้คณะกรรมการสืบสวนข้อเท็จจริงจะสรุปสำนวนออกมาแล้วว่า
เจ้าหน้าที่รัฐทำเกินกว่าเหตุแต่รัฐบาลกลับยื่นฟ้องต่ออัยการครอบครัวของผู้ตายได้รับหนังสือฟ้องจากศาลจะให้ชาวบ้านคิดอย่างไร
ทั้งที่ชาวบ้านเป็นฝ่ายที่สูญเสีย
อย่างไรก็ตามความรู้สึกของชาวบ้าน
คือ รัฐบาลวันนี้ไม่มีความชอบธรรม ผู้ตายจากเหตุการณ์กรือเซะหลายคนถูกลอบยิงจากข้างหลัง
ที่ สะบ้าย้อย ชาวบ้านยกมือยอมแพ้แล้วยังยิงให้ตาย หรือ ที่กรงปินัง
ช่วงเช้า ณ.จุดปะทะ ชาวบ้านถูกยิงตาย 10 คน บาดเจ็บหนีรอดไป
1 คน ไปหลบอยู่ใต้เตียงไม้เก่า ๆ เจ้าหน้าที่ตามรอยเลือดไปเจอจ่อยิงหน้าผากทันที
คำว่า ผู้ก่อความไม่สงบเป็นเรื่องใหญ่ที่สุดในความรู้สึกของชาวบ้าน
ยิ่งลูกหลานของท่านเติบโตไปทำงานคำเหล่านี้ย่อมติดตัวพวกเค้าไปด้วย
กรณีตากใบเป็นการกระหน่ำซ้ำความรู้สึกเหล่านี้ ลองคิดดูว่า หลังเกิดเหตุรัฐบาลออกแถลงการณ์ทันทีว่า
กลุ่มผู้ชุมนุมติดยาและเมาเหล้า มันง่ายไป ซึ่งไม่เป็นความจริง
ผู้อำนวยการโรงพยาบาล จ.นราธิวาส ยืนยันว่า ยังไม่มีการตรวจพบสารเสพติดเลย
เหตุใดถึงมีการแถลงออกไปแล้วว่า คนเหล่านี้ติดยาเสพติด
การเคลื่อนขนย้าย ศพ ไปยังค่ายอิงคยุทธบริหาร ห่างจากจุดเกิดเหตุเพียง
160 กิโลเมตร ใช้เวลาถึง 6 ชั่วโมง มีหลายแห่งที่ชาวบ้านเห็นว่า
ทหารตำรวจ จอดรถกินข้าวและตลอดทางจากตากใบถึงปัตตานี มีเสียงร้องให้ช่วยเหลือตลอดเวลา
มีการกระทืบเหยียบลงไปบนหัว ลำตัว ขณะที่ชาวบ้านถูกมัดมือไพล่หลัง
ซึ่งในทางการแพทย์ระบุชัดว่า การนอนคว่ำหน้ามัดมือไพล่หลังไว้
หน้าอกจะกดทับกับพื้นซึ่งสามารถทำให้คน ๆ นั้น ขาดอากาศได้อย่างรวดเร็ว
กรณีตากใบจะเป็นชนวนให้พี่น้องมุสลิมทั่วโลกลุกขึ้นมาร้องหาความรับผิดชอบและความเป็นธรรม
ระบบสังคมวันนี้ การแบ่งแยกดินแดนจะก่อรูปเป็นขบวนยังมีความเป็นไปได้น้อย
แต่เหตุการณ์ที่กรือเซะและตากใบกลับจะสร้างแนวร่วมเป็นสภาพสังคมก่อนเกิดเหตุการณ์เดือนตุลาคม
สิ่งที่ชาวบ้านเรียกร้องมาตลอด คือ ให้ยกเลิกกฎอัยการศึกในพื้นที่
3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ ยอมรับความแตกต่างทางด้านวัฒนธรรมและย้ายเจ้าหน้าที่บางส่วนที่ไม่ซื่อตรงออกจากพื้นที่
เรา เศร้าโศกและเสียใจมามากกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น หากยังไม่เปลี่ยนวิธีการ
ความชิงชังจะแปรเปลี่ยนเป็นความเจ็บแค้น รัฐ กำลังมองประชาชนเป็นศัตรู
 เสาวนีย์
จิตรื่น กรรมการมูลนิธิ 14 ตุลา... สิ่งที่น่าสังเกต
คือว่า หลังเหตุการณ์ การนำเสนอข่าวสารทางหนังสือพิมพ์
ทีวี ยังไม่มีคำสัมภาษณ์จากฝ่ายชาวบ้านหรือคนในพื้นที่ที่ไม่ใช่เจ้าหน้าที่หน่วยงานของรัฐเลยสักคน
สังคมไทย ซึ่งโน้มนำไปในทาง พร้อมจะเชื่อ มากกว่า แยกแยะข้อเท็จจริง
เพราะฉะนั้น ไม่ว่า เจ้าหน้าที่รัฐจะพูดอะไร สังคมส่วนใหญ่พร้อมจะโอนเอียงไปทางนั้น
ทั้งที่คุณสมบัติอย่างหนึ่งของชาวพุทธ คือ ความเป็นผู้มีวิจารณญาณไตร่ตรอง
เลือดของประชาชนไหลนองแผ่นดินเมื่อใด เมื่อนั้นแผ่นดินจะลุกเป็นไฟ
รัฐบาลวันนี้ คิดอะไร เคยทบทวนหรือเปล่าว่า วิธีป่าเถื่อน ไม่ได้แก้ปัญหา
ทุก ๆ เรื่องราว ทุก ๆ เหตุการณ์ใช้เหตุผลเข้าแก้ปัญหาได้หมด
วิธีการที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่า ผู้ใช้อำนาจรัฐ วันนี้ ไม่มีความเข้าใจเรื่องระบอบประชาธิปไตย
ไม่เข้าใจเรื่องความแตกต่างหลากหลายในระบอบประชาธิปไตย โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้นำต้องทำเรื่องนี้เป็นตัวอย่าง
ไม่ใช่มาแสดงอาการเกรี้ยวกราดเอากับผู้ที่มีความเห็นแตกต่าง
ท่านผู้นำของเรา คับแคบ ท่านเข้าใจเรื่องประชาธิปไตยว่าเป็นเพียงแค่การเลือกตั้ง
ท่านพูดของท่านเองเสมอว่า หากใครไม่พอใจก็อย่ามาเลือกผมเป็นนายก
ดิฉันขอยืนยันตรงนี้ว่า ดิฉันเป็นคนหนึ่งที่ไม่เห็นด้วยและจะไม่เลือกท่านเป็นนายก
เหตุการณ์ ภาคใต้เป็นเรื่องใหญ่ ไม่ใช่หมายเฉพาะเรื่องราวของมุสลิมในภาคใต้
เมื่อชาวมุสลิมภาคใต้ถูกเข่นฆ่าหมายหัว สังคมจำเป็นต้องเดือดเนื้อร้อนใจ
เพราะหมายถึงสิทธิทางมนุษยชน สิทธิตามกฎหมาย สิทธิของการชุมนุมอย่างสงบ
โดยปราศจากอาวุธ นักการเมือง พรรคการเมืองและการเมืองไทย วันนี้
ไปไม่ถึงไหน เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมีคนตายแต่คนรับผิดชอบยังเดินลอยไปลอยมาอย่างปกติสุข
หากเป็นลูกหลานของท่านถูกกระทำอย่างนั้นบ้าง ไม่รู้ว่าท่านจะมีความรู้สึกอย่างไร
 สมศักดิ์
โกศัยสุข เลขาธิการ กลุ่มสมาพันธ์แรงงานรัฐวิสาหกิจสัมพันธ์...
ผมกำลัง งง กับเหตุการณ์สิ่งที่เกิดขึ้นหลังเหตุการณ์ตากใบการนำเสนอข่าวสารของสื่อมวลชนในประเทศนี้มีเรื่องราวซึ่งเป็นข้อเท็จจริงน้อยมากกลับเสนอแต่ข่าวว่ามีคนออกมาให้กำลังใจนายก
ทำไม ..ทำไม สังคม เชียร์ การกระทำของนายก หากเราลองใช้สติเคารพกันในฐานะความเป็นคน
ความชั่วความดีควรแยกแยะว่ามันคืออะไร
ประเด็น ก็คือ อยากจะตั้งคำถามถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพราะดูเหมือนว่าเหตุจะเป็นเรื่องไร้เดียงสามาก
ประเด็นมีเพียงนิดเดียวเท่านั้น จับคน 6 ด้วยข้อหาปืนหายไป 2
กระบอก ความผิดไม่ถึงขนาดต้องมีการระดมกำลังให้เกิดการชุมนุม
คำถาม คือ ทำไม หรือ ใครเป็นคนจุดกระแส
ผมไม่เชื่อว่ามีความจำเป็นจะต้องใช้กำลังเข้าสลายการชุมนุม
ผมไม่ได้อยู่ฝ่ายใด แต่สิ่งที่เป็นตลกร้าย คือว่า เหตุการณ์
6,14 ตุลา และพฤษภาคม ,กรือเซะหรือตากใบ ประชาชน ถูกกล่าวหาด้วยข้อหาเดิม
ๆ คือ เมาสุรา ยาเสพติด ที่น่าติดใจ คือว่า กรณี ตากใบมีคนหายปัญหาใหญ่
คือ การควบคุมขนย้ายผู้ชุมนุมไปในรถแล้วมีคนตายเกือบ 100 จะแก้ตัวเรื่องนี้ว่าอย่างไรก็คงฟังไม่ขึ้น
แสดงให้เห็นว่า ตำรวจทหาร,รัฐบาล ไม่มีทฤษฎีหรือวิธีการควบคุมฝูงชน
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเผยแพร่ออกไปแล้วทั่วโลก
หยุดเสียทีเถอะกับวิธีเหมารวม จับกุมแบบเหวี่ยงแห เพราะมันล้าสมัยเกินไป
 ผศ.สุธาชัย
ยิ้มประเสริฐ อาจารย์ประจำภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์
จุฬาลงกรณ์... ผมคิดว่า
ประเทศไทยไม่ควรเกิดเหตุการณ์ซ้ำรอย เช่นนี้
ก่อนรัฐบาลนายกทักษิณ ผมคิดว่าสังคมเราสงบสุข ผมตั้งคำถามกับการทำงานของรัฐบาลชุดนี้มาตลอดเวลาว่าทุจริตคอร์รัปชั่นหรือเปล่า
แต่วันนี้ ผมจะถามท่านว่า ท่านเป็นมนุษย์หรือเปล่า เมื่อก่อนผมอาจจะเพียงแค่ไม่ชอบท่าน
แต่วันนี้ผมเกลียดทักษิณ
รัฐบาล คือ กลุ่มก่อการร้ายที่ทำร้าย
เข่นฆ่าชีวิตผู้บริสุทธิ์ ผมสงสัยว่า เพื่อนเดือนตุลาที่อยู่ในคณะรัฐบาลมีความรู้สึกอย่างไรกับรัฐบาลมือเปื้อนเลือด
ท่านทนทำงานกับผู้นำซึ่งไม่มีความเป็นมนุษย์อยู่ในหัวจิตหัวใจได้อย่างไร...
ท่านทนทานเรื่องนี้ได้อย่างไร
 เมธา
มาสขาว กลุ่มเยาวชนรักประชาธิปไตย (ยรป.)... สังคมไทยวันนี้
อึมครึมและน่ากลัวยิ่งนัก ประชาชนกำลังต่อสู้กับรัฐเผด็จการอำนาจนิยม
เหตุการณ์ตากใบย้ำชัดเจนถึงความเป็นรัฐอำนาจนิยมเบ็ดเสร็จ การจับมัดมือไพล่หลังถือเป็นการใช้กำลังอำนาจเอากับประชาชนที่ไม่ได้พัฒนาวิธีการ
ข้อกล่าวหาก็เป็นไปในรูปแบบเดิม
สิ่งที่น่ากลัวยิ่งไปกว่านั้น คือ กระแสตอบรับชื่นชมวิธีการที่นายกกำลังทำอยู่ในขณะนี้
หลายคนต้องหยุดพูด หยุดกระทำและเคลื่อนไหวเรื่องราวเหล่านี้
หากความขัดแย้งยังคงดำรงอยู่เราคงไม่อาจหลีกเลี่ยงการปะทะขัดแย้งกันได้พ้น
เรามีรัฐธรรมนูญที่เปิดกว้างซึ่งระบุว่า ประชาชนสามารถทำความเข้าใจเรื่องราวและมีสิทธิ์ในการรับรู้ข้อมูลข่าวสาร
แต่สังคมไทยกำลังตกอยู่ภายใต้การซ่อนเร้นข้อเท็จจริง คืนของวันที่
26 เพื่อนในมาเลเซียคุยผ่านอีเมล์กับผมว่ามีคนตายที่ตากใบกว่าร้อย
ผมบอกไม่ใช่ ตายแค่ 6 เท่านั้น (ตามข่าว) ซึ่งมารับรู้ข้อเท็จจริงจากชาวบ้านเอาทีหลังว่าเห็นทหารขนศพขึ้นรถไป
เช้าวันรุ่งขึ้นมีศพริมแม่น้ำตากใบ 18 ศพ
เรื่องราวเหล่านี้เป็นข้อมูลที่สังคมไทย
ไม่รับรู้และไม่ได้รับการเปิดเผย
 พระกิตติศักดิ์
กิตติโสภโณ... อย่างไรก็ตาม
เหตุการณ์ชายแดนภาคใต้ วันนี้ กำลังโยงเข้าสู่ปัญหาความขัดแย้งระหว่างศาสนาอย่างไม่อาจหลีกเลี่ยง
ประเด็นใหญ่ถือเป็นเรื่องเกี่ยวพันกับมโนธรรมสำนึกและคุณธรรม
อันเป็นแก่นแกนที่อาตมาคิดว่าใช้ไม่ได้ในปัจจุบันกาล
สังคมยุคใหม่ตกอยู่ในห้วงของค่านิยมใหม่ไม่มีมุมมองเชิงอุดมคติ
ความคิดทางสังคมถูกทำให้หายไป กลับมีสิ่งใหม่เข้ามาแทนที่ นั่นคือ
ระบบวัตถุนิยมเสรี การบริโภคที่เกินพอดีหรือการตลาดเสรีที่อยู่ห่างไกลจากเส้นบรรทัดแห่งความผาสุขอันเป็นเป้าใหญ่ในสังคมอุดมคติของมนุษย์
เรากำลังแยกส่วนความคิดทางอุดมคติและสังคมอันสงบสุขออกไป ตัดซอย
แยกส่วนความคิดเห็น ความเชื่อ ออกจากกันและทุนเสรีที่พร้อมจะกินทุกอย่างภายใต้การปกครองแบบระบบตัวแทนที่เราไม่อาจมุ่งหวังอะไรได้กรณีตากใบ
เป็นความอัปยศ เป็นรอยด่างทางประวัติศาสตร์ ในสังคมไทยที่ยากจะชำระล้างจากความรู้สึกของคน
อาจจะยากยิ่งกว่าเหตุการณ์เดือนตุลาหรือพฤษภาคม
ที่สำคัญ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกำลังทำลายโครงสร้างทางมโนธรรมในสังคมนี้
การแก้ปัญหา ด้วยการออกแถลงการณ์ของนายก คนนี้ นับเป็นเรื่องไร้คุณค่า
เพราะท่านไม่ได้เป็นนักบริหารสังคม หากท่านเป็นเพียงเถ้าแก่ที่โชคดีเท่านั้น
ทีมงาน ThaiNGO
มูลนิธิกองทุนไทย
webmaster@thaingo.org
12 พฤศจิกายน 2547
|
